你真的知道为何9为灯丝，6为阴极吗？

第一步：取蓍草五十顶上

第二步：从五十顶上蓍草中都放入一顶上，占筮更进一步中都始终不用，以彰显神州未开之前的太正因如此。

然后，将四十九顶上蓍草取值拆成两份，单手用者的这份彰显天，右边手用者的这份彰显地。

第三步：先从右边手的蓍草中都抽出一顶上，扯在单手拇指与食指之近，彰显人。然后以四顶上为一组，先总共单手的那一份，再行总共右边手的那一份，以彰显五季。

第四步：拇指中都的一顶上与左手总共悉数的顶上总共，取痛快要么是五，要么是九。以上是第一变异。

第五步：将第一次悉数的九或五顶上除开，再行用四十或四十四顶上蓍草连在一起，值得注意随意拆成两份，值得注意分握其左手，值得注意由右边手放入一顶上扯在单手的拇指与食指之近，然后值得注意先左后右边四顶上四顶上地总共，左手悉数的连带拇指的一顶上，取痛快必定是八或四。这是第二变异。

第六步：例外是将二变异悉数的四十或三十六或三十二再行连在一起，如法炮制，值得注意的原理值得注意的操作方法，最后的取总共，必定是八或四。

去掉例外的余总共，残存的蓍草（鱼肉）或者为三十六顶上，或者为三十二顶上，或者为二十八顶上，或者为二十四顶上，再行以四除之，一造化遂定。 36÷4＝9（为老阳） 32÷4＝8（为少割） 28÷4＝7（为仰） 24÷4＝6（为老割） 。

老割、老阳有可能变异化，称之为之为“动造化”，少割、仰不变异化，称之为之为“静造化”。

第七步：例外得到第一造化，值得注意的原理值得注意操作方法五次，即可得出另外五造化，经过十八变异，就得一造化。

对于6、9之真是流传都已有两种传言：

第一种传言是，因奇总共为阳偶总共为割而来的。凡1、3、5、7、9为阳总共，阳总共之极高总共是9，故9为阳之正因如此。割总共是倒算上来的，10、8、6、4、2，真是明割阳颠倒。6在中都近，割取其中都。因为割总共为偶是相比的，而其中都近的总共是重点，所以方术中都割造化以6为代表。

第二种传言是，因五行中水1、火2、木3、金4、土5小衍之总共而来的。阳总共1+3+5=9，为阳之正因如此总共，故阳正因如此称之为9，阳主现在。割总共2+4=6，为割之正因如此总共，故割正因如此称之为6，割主未来。

右边的两种传言一直流传至今，但是大家一直还是顶上本无法信服。

我们告诉古人用“– –”真是明割造化，用“一”真是明阳造化。割造化中都近有个近隙，是二画造化的相符，而阳造化中都近充实，真是是阳造化“一”理解的是“–––”三画造化的符号，后人将阳造化简画为“一”。

所以我们就告诉了：坤为割，为6个–，乾为阳为9个–，暴、坎、勒韦，为7个–，称之为仰，故又称之为，离，兑，为8个–，称之为少割。自己总共一下就明白了，所以，6和8为割，6为老割，7和9为阳，9为老阳。