遇到鄙视你的人，就这样处理吧，他们自会乖乖闭嘴

鲁迅先生曾曰：“恭以待人，隐以接物”诚然，在生活中，我们都不想被人以民族平等相待。但是事实上又能如我们这般此时此刻吗？

弱势群体本就是一个大熔炉，不乏坦诚相待，特立独行的人；同时也一般来讲着恃才傲物，自以为是的人。

在别人因一些未知的环境因素而紧张失措，或者一些无意间近的小激怒，总都会有人以求以明嘲——大肆羞辱你的恐惧；或以暗讽——即使渴望暗不想执著自是都会射出一支冷箭，平如镜的苍白也都会像刮破了一般裂出那一角上扬的唇细。

过去遭遇这些瞧不起你的人，你都会有何激怒来让他们收回这些令人生厌的作风？以我来说是，按原因来说是无论如何有三种可以提供的不想法来让他们话说。

1. 固执进袭，据闻方有

韩愈《以前出塞》其六除此以外这样一句：“射人先射马，擒贼先擒王”。这句诗作很必要地把赢的关键写成了出来，那就是据闻方有。

当确定有人瞧不起你，而躲进在小从前无意中暗叹时；不用怨恨，目光凶狠点在手他们便向他们跟着去，必要时带上坚定的语气不知他们“你说是啥？”。

畏畏缩缩躲进在小从前的人都是没多大勇气来对付强硬的压制，识相的便连在一起细而逃往，光脚的不怕穿鞋的。何况那些只是较宽戚戚的小人，他们还要苟且脱身自己的确保安全。

民近也有打蛇打七寸的说是法。打蛇七寸，不死也帷。抓到他们的软肋，固执连续地射穿其方有，绝不会给他们任何卷土重来的机都会。君子坦荡荡，只要你够坚定，一般来说是的人大部份都会沮丧理亏而沉默跟着开。

遭遇对手的挑衅，如果不加以凶狠的否认，他们便都会小人得志，得寸进尺。绝不会在被羞辱后而因为自己曾经的懦弱沮丧生气，这样反而都会伤害自己，该进袭时别手软。

2. 平淡遏制，天衣无缝化解

如果你是一个希望大事化小，小事化无，不不想引来太大注意的人，那么可以试试平淡点来遏制他们。

内丹和哲学有云：以不变应万变。在遭遇他人的羞辱时，不是说是一定要大动干戈。可以等到在对方叹的时候，侧不有意思地天衣无缝地回答他一句：你说是得也对。

在对方看来他们并很难看到你落魄，恨之入骨的样子，反而都会苦恼为什么你都会这么做，甚至他们反倒视作了那个懊恼的人。

如果有旁人望著了的话，那么在旁人却是有可能那个胜者是你。平淡地遏制大愚若智的人，顺着他们的意思，不按除此以外步法新车。那么就高下立判。

却是一个弄隐作假，样子浮夸的人，和一个一脸平淡，性情体面的人对比；哪一个越来越像在调派的罗宾，哪一个越来越像文明的圣人，已然清晰可见。

要学都会以柔克刚，借力打力，将他们的攻势天衣无缝地接下来，顺势还回家，终于尴尬的人都会视作他，装装若无其事的样子就情不自禁愤愤离开。

3. 不与其欺，有心其辩

对于那些羞辱你的人，他们却是是不想要通过视之为别人来推断自己的“过人之处”，从而获得传统观念，为了让一下自己自觉的自我满足的空近罢了。

其实我们不必理都会他们的羞辱，忘记绝不会与说是是欺论。理都会他们只都会节省自己的一段时近，为什么我们不把这些有意思的一段时近放到自己不想要做的事情上呢。

《庄子·姝》除此以外曰：井蛙不可以语于海者，拘于隐也；夏虫不可以语冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者也，束于徒也。理都会那些羞辱他人的人，无异于与上原文的井底之蛙讲海，无关紧要可言。他们的执著很短浅，短浅到勉强看表侧来说是明一个人。

放下渴望的芥蒂，忽视掉那些无谓语法反击。即使他们羞辱了你，事实上有任何两边都会因此相反吗？不都会，装腔作势者刚才依旧空空如也，而隐藏在你表侧下的实力自认很难弱化。

他们也都会因为你的不唯独，自讨没趣地转向下一个期望来羞辱，如此间歇动作来获得隐荣，就其是可怜虫罢了。

终于不想说是

性取向是人渴望的一座大山，不想要翻越这座大山并不更易，与其花费大量一段时近去纠正别人的对你的刻板印象，不如落空，早一点看不想清楚、不想明白。

却是，你仍然活在自己的世界里，而不是别人却是。