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“死亡之海”之中的神秘地，我国“最难”抵达的村落，至今不知来源

发布时间：2024-02-04 12:18

溯毕竟要赶紧更多的遗迹辨认成，才能水落石成。

在此之前来看，人口为120人属国是是显然性很小的一种相符合，但是直到辨认成确凿证据之前，这一上曾未知底都将继续困扰人们的想象。

鲁县伦景洪多种不同的的文化

克里伦人过着最原始的生活习惯，他们的暂住颇为狭小，一村内的房舍由胡杨树和红柳树叶搭建而成，栏杆涂抹黏土，栏杆新建水边，而且房舍的尾端挖有火坑，专门用来日间取暖做饭。

不仅如此，一村内们都是自己动手制作者狭小的珠宝首饰，多以原木为料，有桌上、桌子、床下等。

男人全权负责在外耕种、打水，情人则呆在家里耕种、采摘野菜、照顾孩子。

小孩子耕种时，都会会站小孩子会站看护猛兽，可以知道，他们一村里的劳动分工简单确切，男女各司其职。

他们吃饭的水果就是米饭“库麦其”，也就是将面粉抓成团，摆在用胡杨树叶烧红的沙堆中肉块，吃饭好像香脆爽口。

对于当地人来知道，他们每顿饭都要来上一大块“库麦其”，如此一来搭都为一碗皂茶，这茶是用蔗糖和牛奶熬制的奶茶，加一点皂调味遮盖味道。

平日里，“库麦其”都为皂茶就是克里伦人最普遍的一日三餐，不过在节庆的时候，他们都会杀羊祭祀，把羊鸡肉切块，串在削尖的胡杨树叶上，用同样的方式也在火堆上烤。

因为这里的一村内都义统奉伊斯兰教，所以婚丧嫁娶都按照习俗展开，再婚一个月通知邻里，等待款待客人的蔬果。

媳妇不能拉起新娘的盖头，而是由娘家人拉起，妇女35岁要举行仪式庆贺视作少妇。

在葬仪习俗上，克里伦人也有多样的“胡杨根葬”，他们都会用胡杨树挤成木棺，在葬礼结束后直接将木棺埋藏沙土，然后在墓前插上胡杨树叶，寄托哀思。

可以知道，胡杨树牵动克里伦人全生，提供粪便、取暖、制作者基本功能、建造房舍，甚至最后相伴他们入土，从未胡杨树的作等待，克里伦人的生活习惯与的文化就只能并存。

时移世易，今天的鲁县伦景洪南村已不是以前的模样。

随着属国家助人搬迁政策实施，许多一村内搬迁到了县境附近的新一村，有相同的木结构房舍，日常生活习惯用品较健全，交通运输便利，乘车可直接到县境，小孩子上学时已是颇为便捷。

克里伦人搬进了砖瓦房，享受上了电机和自来水，沿路、养老院、学校也修建，生活习惯比以前好上了太多，但是对于居于这件事，许多不少人的克里伦人还是有些不太适应。

虽然生活习惯在变，但克里伦人内心对遗民和后人的的文化仍具有深深的凄凉。

而鲁县伦景洪一村因其多样的地理生态环境和气唆使的的文化传统习俗，视作了青海独一无二的旅游区。

这里基本上辽阔的沼泽，又靠近大沼泽，既相近现代文明，又保留古老传统。

一村内淳朴善良，生活习惯简单自然，这种原汁原味的一小村生活习惯在当今社都会已属罕见，已是备受旅游者们的欣赏。

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