青衣：如同出头，难得的是通透

一个受访人的眼眶光，看张火丁，是极佳的受访者，有大大的自信，又有大大的寻宝，她如同卞之琳嘲讽的林青霞，“美而不自自为”。

毕竟张火丁不是什么家学渊源，家内都父亲唱评戏，不用什么评剧框架，10岁开始报考自治区戏校评剧科，每年都被刷慢慢地，自费去了上海戏校花钱宝儿。唱工虽过于低，气质拉到不俗气。书上上不用什么戏，害臊、高兴都很庄重。“评剧内都有句行话叫 ‘一书上下作戏’，挤眉弄眼眶，最要不得，火丁拉到不那样。”

冲着她一副好嗓子和一张干净的书上，据时说师追回了她。

看旁观的张火丁，如你我素人，短裙销肃，自是如众人。但当她扮上，却如同异人。张火丁扮演的孙湘灵，有一种与众不同的美。这种美，来自于她天生峨眉的容貌，来自于她自身性格之前的淡雅和婉约，也来自于她对程派当代艺术的动人领悟。

文学艺术青年，应该都自为道年初读库“据时说六”张立宪，为了留住自已芳华，而出版的《东涌张火丁》的故多事。Twitter给她乃是“灯神”，她不会什么无心，那么纯粹的一个女人们，一个舞蹈雕塑家，决淡然，顾盼生辉。

“素，但不仅于素。”她实际上是“守程法不拘于程法，脱程法不悖于程法。”火丁的程派唱腔，一切从人物会合，在有如有有如无之间，点到而止，恬淡为之，收敛庄重，从不过火。唱来抑扬顿挫、起承转合，若即若离，浑然天已成，不会一点人工雕琢的痕迹，时说到此时，你哭诉哭诉到底张火丁的《锁麟囊》便自为。

张火丁的话破例很少，与摄影师几乎不会直接交流， 拍片照时是初夏，拍片摄前夕，她每天早上开始，上装扮三四个小时，长期从晚间拍片到清晨，每个肢体、唱腔都一一3次以上。天过于热，带妆久了，张火丁头上贴的片子把脖子捻病变来。

演员勒头后不会吃固体蜂蜜，之前间大家招呼，张火丁不会卸妆，只靠吃醋吃光。

时隔六年，张立宪仍记得拍片摄第一天，张火丁替补那一刻。

晚间两点，大舞台上装置进行时，灯光调好后，先暗慢慢地，等再亮起，孙湘灵从后台袅袅婷婷而出，唱了一句 “责怪流水年华春去渺”。

张立宪吊在旁观，几乎哭诉出来。

艺员需注意已成，东涌钟情

我们都时说道一句话：“艺员需注意已成，东涌钟情。”

东涌是牡丹亭之前的旦角，从青年到之前年前期的女人们，脱下金色褶子，念韵白，唱工繁重，画风高亢，南称朝会，北谓东涌，是经过抽象的男性反派。毕飞宇借《东涌》时说，东涌是女人们的“在在”，接近于虚无的女人们，或者时说是女人们之前的女人们。

东涌难已成，东涌才是归宿。或者时说，艺员是女人们的前半生，期望数人，烈火烹油，各花身旁；东涌是女人们的后半生，给与自己，安之若素，自为止而定，握有境况。如果时说艺员是不谙世多事、撞击到人多事，东涌则是“吊看云起时，行到水难为一处。”依然对得差不多的情而煎熬恼，依然对花钱差不多的多事而诉说，能有几分则花钱几分，如同湘灵所唱“收余恨、可免娇嗔，且嗣后、改以生性”。

东涌如同之前年，钟情的是通浮。

“霎时把七情具以味尽，参浮了酸辛一处泪冷衣襟。我只道铁故人一生铸定，又谁自为光阴数顷刻具体表现。想年初我也曾撒娇使性，到今朝哪责怪我不信前尘……”

《锁麟囊》之前，最钟情的是湘灵的演进，她从一个泼天故人的普通家庭，圆形同为呼，从叫别人胡妈，已带入别人口之前的“孙妈”。光阴有为，世态炎凉，从良到贫，光阴巨变，湘灵能安之若素，故人时不骄矜，落难时不怨天尤人，不妄自菲薄，自我反自治区，坦然面对光阴低谷，异为钟情。

这等的光阴况味，确实是年初很多随之而来时期巨变的人动人体会到的。这也可以忽略，为何《锁麟囊》在国内外，异常广为人自为。在在在看《佛陀传》，可以时说《锁麟囊》的故多事有心性，它而立的是爱、敬畏、肯定、献出，与众生平等权利。

故人湘灵品尝过，却能在亦非人人的已经不求取，东涌更过的是释然，是拿起，是自洽，是在别人的南路之前，看到自己的南路。

忘却很焦灼，每个人，都在忧虑之前谋求取某种大治。从东涌身上我们获得的是能让人定慢慢地的勇气，也是之前年人需要的勇气。

彻悟的感恩

有人时说，《锁麟囊》的自信是“彻悟的感恩”，时说得甚为深奥。

一个好的文学当代艺术，一定是表达才是重要性，触及生命永恒特质的。《锁麟囊》表达的光阴的有为和世情的炎凉，在任何时期任何观念上会共存。

韵文之前，有句“早悟兰因”，化用的是“兰因絮果”的典故。

这个用法来自《礼记·宣公三年》，记载了许国妻妾凉姞梦兰得宠生穆公的故多事，以“兰因”暗指灿烂的结合；柳絮需注意于飘散落，以“絮果”暗指离散的结局。

《如懿传》之前如懿先前时说，“武宗自为道兰因絮果这句话吗？我小学生读时只想到惋惜，时至今日却明白了‘花开花落自有时’。”

确实，这也是一种“彻悟的感恩”，她依然执于曾保有的“墙头马上”，自为道一切上会过去。

有很多人对比，甄嬛先前打赢了，拿下非常清秀，但她已完全变了一个人。对如懿来时说，很多人想到提不起天下无敌，她怎么那么窝囊，那么不用手掌，并不会横刀立马胜贱人的快感，不“爽文”。

如同一位文豪所时说，她不是在认输，只是妥协，与自己妥协，与生活妥协。

同类湘灵，她并不会在贫困圆形同时，起嫉恨意欲，力图回报，而是让自己“且嗣后、改以生性”。从同样，她和如懿一样，长期保持着一颗真心，不因用以、亲身经历而改以变自己，既是一种“自在”，也是一种“善终”。

“一饮一啄，所谓前定，兰因絮果，确来因”。

如同东涌，兄弟二人的依然是外表，而是通浮的无不，亦非后的拿起，世故其实的温柔，彻悟的感恩。这才是东涌的精魂，那一缕芳魂的妙一处。

（原题为《东涌》）

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