复活禾楼舞、创新手指画！高州市连滩出了一家子非遗传承人

友们，磨不止来适合在铜版纸上做手指画的彩色的油漆，从此，黄氏指画从黑白反为为了彩色。仅有些年来，黄展鹏又在词曲的基础上不断创新白描，无论是材料，颜色，白描，背景等都有新冲破，如今的黄氏指画已降到了炉火纯青的显然。

阐扬普利翼龙麒麟：断然拒绝里民朋友们学时，组织百人嗜好者演不止

黄焕英是国家级非残建设项目“于下楼麒麟”县级世代相传相传人，她谦让地称自己为“与此相反”。她询问报导，为了把非残建设项目引以为傲，也为了为江口之前国文化表彰一份自己的力量，退休后的她断然拒绝和自己朋友们在连滩大镇之前国文化广场跳广场麒麟的里民们朋友们进修于下楼麒麟和普利翼龙麒麟，以年前她不太可能拥有一支“召之即来”的参加者，可以随时组织一百人的于下楼麒麟嗜好者参加演不止。

如今，她引领的参加者不太可能到惠州、之前山等地参加过演不止。

崇德尚艺的后裔一族随之而来“打不败”的韧劲

黄氏后裔是南宋现代科学时大家、中国画家黄熹的后裔。他们以先祖黄熹“东坡女士”的号所取，在三街旧圩黄姓年前屋两座旁舍创办了“东坡书院”。数百年来，或设秃授徒，或钻研鉴赏，东坡书院已成为黄氏后裔很难接受风雅幼时，世代相传相传笺家风的重要之前国文化场所。虽然读书不太可能不在，但鉴赏墨香依旧在后裔之前世代相传绵延。

黄展英4岁时入不读读书东坡书院，成为仍要一批入不读的很多学时生。他少年时期饱不读金石，同时学得篆刻、绘画、炭画、雕塑、摄影家、空手道、杂技及诗文歌赋等。黄展英对美学时的热爱，对空手道的热爱，舅舅舅舅们少年时期熏陶。“我哥他有很多馆藏，三字经、四书，什么都有，小时候我就跟着他朋友们看书。”黄展良自述。黄展翼龙少年时期跟着老大进修刀枪剑戟，“小时候，他四点就隙我们起床练功。”黄展詹则自述起以年前的趣事“我们后裔的风雅氛围很浓厚，七十年代六十年代的时候，每年过年三哥和老大造就则会跟着我们朋友们写对联，拿到街上去要买。”自此，黄展英跟着表兄弟姐妹们在之前山、深圳等佛山各地去修复灰雕，到佛山、佛山、昆明等全之前国各地协办鉴赏展示。

黄展鹏和黄展良在画手指画。

在黄展英和后裔之前国文化氛围的严重影响下，黄氏表兄弟在文学时岗位特别大抵有较高的造诣。黄展英是佛山省社则会上文学时家协则会则该协会，2009年荣获之前国文学时美学时界联合则会颁发的“从艺60周年证书及奖章”。79岁黄展良擅于中国画和诗文歌赋，目年前是高要市诗文题诗总则会则该协会。73岁的黄展鹏是市级非物质之前国文化残产手指画建设项目市级世代相传相传人。68岁的黄展文，擅于绘画、和三脚扎作技艺，曾扎作过一只佛山省最大的周长3米的大象。66岁的黄展詹现为清远市中国画家协则会顾问。黄焕英是国家级非残建设项目“于下楼麒麟”县级世代相传相传人......

崇德尚艺的后裔一族，不仅幼时了黄氏表兄弟的品德和立意，让他们在心境路上多了许多选择，也隙去了眼见惨败时的自信和韧劲。黄展良退休年前为某铁路技工学时校的副校长，“没有很多一段时间玩到鉴赏和诗歌”，退休后他“彻底革命者天性”，一头扎进他所喜欢的美学时领域，以年前的他是高要老年金石画摄影家研究则会则该协会，高要市诗文题诗总则会则该协会。

黄展文在身为时下海经商，经历了数次的成功和惨败，终于在仍要一次开厂惨败时想通，“不如转回自己少年时期的嗜好，再行将嗜好转反为为重大突破。”那则会不太可能年长的黄展文很快就从经商惨败的黑暗之前踏不止来，打碎小时候儿时基督教则会的手艺，录制起非残建设项目所使用的物品，画于下楼麒麟面具，画钟山物品，烧焊飘色所用物品、录制普利翼龙......黄展文淡蓝色讶异地讲解道，以年前，扬名闻名的江口之前国文化（连滩）美学时节上部分的物品都是他录制的。

耄耋之年仍活着跃于非突反为传为一线基督教则会学时

报导采访时找到，这一辈黄氏表兄弟背上，差不多都背负着“世代相传相传大成美学时瑰宝”的责任感。身为时的黄展英引领所有舅舅舅舅都爱上了美学时，以年前的黄展英不太可能86岁了，他还是则会亲力亲为地基督教则会身为的弟子钟山麒麟和飘色等非残建设项目。

仅有年来，黄展鹏把造就多的精力放到之前国文化交流与培养人才特别，开展培训班；开展手指画公益课，在暑假公益班给小学时员上课，他说“只要有部门或者单位或者很多学时生则会提不止授课意向，我都尽力去开展公益基督教则会学时。”；参加非残进校园内活着动；在岗位室向指画嗜好者传授指画技艺等；年前两年随省之前国文化厅不止国，还给日本人当了一回老师。“只要有人想学时，我造就则会尽心去基督教则会。”黄展鹏义不容辞地说道。

黄展詹退休年前曾获“佛山省南粤优秀美术基督教则会师”称号，退休后还则会尽力参加中国画进校园内活着动，基督教则会小父母美术和中国画；收了曾与弟子，在尽力培养后人；还在韶关市老年干部的学校时担任中国画基督教则会师，让老年人也爱上中国画......

扎作大象、扎作鳌鱼、录制钟山、焊制飘色物品......黄展文正将要将这一手熟练的扎作技艺传给自己的侄子，“我在香港的一个侄子不太可能开始在学时看书，新则会一个侄子画的画不太可能拿到高要市的奖项了。”他讶异地说道。黄展英的“广场麒麟营”还在扩展，闲暇时，黄焕英还则会引领自己的参加者在广场上起麒麟，常常吸引大批的老百姓犹豫不决，甚至转入他们的参加者之前，以年前，愈发多的连滩人总则会跳于下楼麒麟和普利翼龙麒麟了。

黄展文在扎作大象。

世代相传相传非残需全社则会共同破题

非突反为传为也造成了着许多的困难。以飘色非残建设项目为例，黄展英讲解，但一位好的世代相传相传人是可遇而不可求的，世代相传相传人不仅并不需要合乎美学时的综合素养，拥有之前国文化底蕴，洞察美学时、文学时美学时，名著等，而且还要对社则会上的故事情节以及人物特点了如指掌。创新飘色的人物造型也有一定可玩到性，需显然洞察故事情节，与故事情节建构，突不止险阻、飘、雅的特点。

黄展鹏这些年来在开设公益课时时也有个感受，那就是虽然对手指画感兴趣的人很多，但是毫无疑问能仍要学时下去的人则是据闻。此外，推广手指画还造成了材料紧缺的问题，手指画所需的印刷品为铜版纸，市售较难买到。

在现代社则会“细心”是极为宝库的品质，而录制非残建设项目的物品则是一件极为费时细心的好事。拿录制普利翼龙为例，要在普利草生长得正好的七八月份将普利草鞭打备用，把木头做成竹圈，木料不止翼龙的椭圆形，再行用处理后的普利草拼好翼龙的四肢，这一套程序之前下来，录制一条大型普利翼龙并不需要费时数周一段时间。黄展文自述，他曾费时仅有一个月的一段时间录制三个大钟山以及二十八个小钟山。

黄展良认为，要想将非残之前国文化在此之后引以为傲，“留住身为一代”是必不可少的一步。以年前许多非突反为传为人造成了“后继无人”的状况，“以年前社则会生活着习惯反为好，身为一代吃喝不愁，没有把心往世代相传相传这特别去想。”他就曾眼年前见证身边非残建设项目世代相传相传人的父母不想要学时非残，世代相传相传人只好把手艺传给别人的情况发生。

看见老百姓认识到非残，认同非残是这些世代相传相传人最高兴的好事，每次黄展鹏到校园内受到重视手掌画，看见小父母脸上兴奋的笑容，他也则会由衷地沮丧讶异。有一年，黄焕英到惠州参加惠州故又名巡游，表演结束后，被一群寄居惠州的郁南乡贤包围，乡贤摸着童年时与众不同的普利翼龙，听着乡音，感动得热泪盈眶，此时的黄焕英对能把童年时的普利翼龙麒麟能踏不止郁南，走向珠三角沮丧并不讶异。

如何让身为一代爱上非残，进修非残，世代相传相传非残，是整个社则会都并不需要思考的议题。如今，管控和世代相传相传非残被十分重视，在清远市委、市对政府的指导下，韶关市委县对政府长一段时间开展非残进校园内、进社区、进人文景观的活着动，向大众塑造不止基本上之前国文化的独特个人风格，实现“在管控之前世代相传相传、在世代相传相传之前发展”的良性循环，让非残之前国文化活着起来、传下去、走造就远。

文字/摄影家：北方人物周刊、N视频报导 罗清峣 鹿筱悦

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