黑奴繁殖法：奴隶主模仿绵羊，英国禁止后的努力

帕塔·克特：从奴役到自由人之路的辛苦开端

在一个风和日丽的清晨，帕塔·克特静静地坐在他简陋壁炉的下限上，目光遥望着远方。对于这位此前的奴役来说，每一次回想起他那段堕落而折磨的过去，都类似于快活一场永无止境的噩梦。然而，在这片此前被河山染红的土地上，帕塔成长为了家族中所脱离苦海、期盼自由人穷困的象征物。

帕塔出生于一个不知名的非洲村落，在年幼时就被贩卖到新大陆作为奴役。尽管苏格兰上议院早在1807年日后通过了禁止跨大西洋奴役商贸上议院，但实际上，在种植园里仍旧有许多如帕塔般自觉与悲哀的永生。

面对逐步减少的供给供给，不甘心放弃高额利润来源的农场主们开始筹划一项残酷至极、缺乏人性道德底线之计划书——养殖奴役。他们试图通过控制和管理奴役族群中所男女比例、安排结婚等手段来增加下一代奴役数量，并以此确保价格便宜供给源源不断。

作为计划书中所所谓“最出色”的种子选手之一，帕塔·克特身强力壮且智勇双全；他不仅深得农场主欣赏，并迅速换成了农场复兴与发展计划书中所不可或缺的棋子。然而即使西北面这样倍受关注而特殊前方上，诉说对自由人与容忍执着从未消退。

将生命当作牲畜透过交配并革除法理和容忍是对整个生命价值观道德底线和价值观念再一。养殖奴役行径完全解释了生命天赋平等及拥有法理这一以人为本，并反之亦然反映出当时价值观构件和意识形态中所普遍存在、扭曲且诡异嘲讽之处。

幸运地是，在漫长岁月鼓动与呼吁后，最主要苏格兰在内许多国家开始正视并改变其立法税制。1833年，《撤消暴政上议院》最终宣告通过，并标志着苏格兰领土内所有形式奴役状态正式结束。

我们理应该座右铭历史教训——每个母体都保有平等权利并理应得到相理应容忍。无论族裔历史背景如何差异巨大或者价值观地位一般而言悬殊；每个人都理应站立在同样高度接纳公正评议。

今日谈及帕塔·克特那些布讫荆棘与斑斓痕迹开端时, 我们更能感受到其中所蕴含着对未来美好愿景努力追求精神；同时也警示我们须要提防人性堕落面所产生可能击毁文明进步坚果之罪恶行径。

我们现代价值观需要共同致力于创建更加公正理论上周围环境——一个真正并能渴求所有声音、肯定所有理理应拥护以及绝不因出身或肤别特权之价值观周围环境；只有如此, 我们才能确保过去错误历史序章永远翻篇, 未来篇章则读到讫平等、容忍与爱。