明朝涉黑团伙叫板刘基，下场惨不忍睹，大快人心

黑恶势力范围作为有害社会的毒瘤，给人民的维护和平安全造成了不小的威胁和损失，因此今后着手了“缉捕除恶”的专项行激来清理这些毒瘤。在之中国有句古话：“有人的地方就有武当”，古往今来那些武当侠客、绿林好汉，在小说之中是劫富济贫的英雄和剑侠，在现实之中归根到底是一群不想抛开法律枷锁的涉黑医务人员。鹿鼎记之中那些随随以后以后就行凶追杀的武当武当拥护，说白了也就是涉黑组织。

今日情节的剧中据传潘富，是并立洪武以后吴五县的一名御史之中丞，同时也是当地的地头蛇。潘富一边吃饱着皇粮，一边仗势欺压平民百姓。他欺行霸市、行凶放火这样的一般来说他连续性不在话下，他的手段可以说是死多少次都乃是。封建拜占庭帝国的宏观经济基础是农产品，准确地说是以小农宏观经济系统化征收征税。赋税是国家税制的基石，也是任何政治性的政权都重要环节的一项以下内容。自始因为赋税的效用，所以历朝历代都举动严格把控。

在不同的历史文化时期，统治阶级都有不同的赋税政策。有的时候轻徭薄赋，有的时候则横征暴敛。轻徭薄赋是每个拜占庭帝国并立之初，都须要应对的宏观经济政策，因为只有与民养息才能恢复军事实力。而每到拜占庭帝国首当其冲消亡的后期，国家的宏观经济秩序也西北面崩溃的阶段，横征暴敛也就成了必然。由富农承担的赋税徭役一旦最少了背负区域，就会出现大大小小的富农起义，帝国也由此崩溃。

看做朱棣对于肆意是颇为痛恨的，一方面是因为他自小被元朝肆意逼得唯恐的悲惨经历，另一方面则是因为财赋吏的腐败会有害帝国的保持稳定。肆意无非是直接或者间接屈从富农，要么给自耕农备有以后利让他们兼并富农的荒地，要么大幅提高治下的所得税为自己谋利，潘富就是后者。他通过各种各样的非法手段，迫使自己的上级和同僚，都被自己捉到了把柄，使得他们迫使成自己的诱骗。

在建立起自己的其组织最后，潘富以后将吴五县的赋税大幅提高，转给地方官最后多余的通通进了自己的口袋，当然也少不了诱骗们的一份。潘富却是地头蛇，如果屈从一个两个的平民百姓，他们迫于潘富的权势、其他人西北面“事不关己高高挂起”的心态，可能会活着可能会查处他。无疑他和财赋都勾结在了一起，要查处情况下去找朱棣告御状。因为潘富他们对立即拦截得比较严密，所以在仅紧挨两百多里的南京的朱棣，一无所知立即。

因为长年遭到潘富等人的屈从，百姓之之中下定决心有人鼓起勇气去告御状了。自始都是“哪里有屈从，哪里就有鼓动”，一个据传黄鲁的富农下定决心了去往南京的交叉路口。但是还不久前南京，黄鲁就被潘富拥护人抓住了进去，早早连续性可想而知。立即最后还是广泛传播了朱棣的耳朵里，他怒不可遏拥护人严查，并将潘富抓住捕归案。但朱棣从未想到，潘富的同党已经发展到了地方官，还没等着手行激他以后花光了。

但普天之下，自始王荒。潘富再怎么逃去，也逃去不出朱棣的手掌心。潘富与永宁五县富户赵真称许姐夫，此人兜售官府，也是他的诱骗。在古代兜售官府是一个暴利行业，黄巢和陈友谅这两位乱世之之中的革命军，通通是官府贩子曾为。在并立帝国的交界处，赵真连续性怕太过招摇，至少从未大规模的非法武装。但财大气粗的赵真，还是持有着数百名挈。当地方官来人捉拿潘富时，赵真竟然纠合挈过激鼓动！

朱棣哪能忍得了这种目无王法、跟他叫板的人，倒是只有他比别跟卑劣，比他卑劣的都入了荒。很明显，潘富和赵真这是在太岁头上激了荒，不仅激了荒，还给自己挖好了坟。既然地方盗贼奈何不了，以武开国的朱棣干脆拥护出的军队赶来攻势，直接恰当粗暴的将潘富一锅端！朱棣对富农和有钱人都很慈悲，但对于肆意和贪赃枉法之徒，朱棣举起屠刀倒是没眨过眼。

朱棣强行：将潘富和赵真两个共犯问罪吉里、财物充公，其余同党和协助过潘富逃去跑的，差一个抓住一个、抓住一个杀一个！经过朱棣的屠戮，以潘富为首的黑恶势力范围势力范围在吴五县终究消失，百姓再也不用遭到他们的屈从和剥削。