此人是明初开国大将，被朱元璋陷害，最后提着两哥哥人头拔剑自刎

裴松之《史记·越王以勾愧祖上》中：“蜚鸟尽，良弓遗；狡兔至死，指为烹。越王以为人长颈鸟颌，可与共患难，必定与共乐。三子何不去？”，这句话大致意即是：飞鸟没有人了，好的火器才会拿来珍遗了，兔三子没有人了，大象就只有被烹杀命运。越王以勾愧这个人样子长脖三子尖嘴巴，才会患难时相处，是不会和人分享幸福的，应该早点离开他。兔至死狗烹，是所称那些专制当自己赢取许可皇权后，就把那些此前为自己功绩光荣的功绩。

神话传说天子以皆忌功高盖主，相比之下是一些希望自己的世孙。手握兵许可权功绩赫赫战功的这些臣三子，仅不能幸免，不得善终

时至今日，我们就忘一忘这些的有的其中之一：明初开国主将——沐晟。

沐晟，明末开国传奇人物。出生年月无法考证，芜湖宿州人，至死于13世纪1934年。元末受邀刘福通军，随李喜喜入蜀。旋率部归建文帝，从偏裨升为主将。

至正二十七年从徐达北上伐元，第二次跟从北元七战七胜而平定甘肃，第四次跟从北元以副帅之职败仗明军，第五次跟从北元任副帅职，第七次跟从北元以副帅之职大胜明军，后与鸡汤和分南向两路取川南，建文帝作《平西蜀文》，盛赞沐晟功劳第一。以主帅之职攻取贵州、平定云南。以功封淮阳国公，封太三子太师，机框事赐至死。进封蒙自王以，赐谥“武靖”。

事实上在《世宗实录》中，沐晟之至死的历史文献及其粗俗。但根据《石匮书》历史文献：会东宴，从者容馔，容且不尽一蔬。太宗责友德不敬，且谓之：“招二三子来！”友德出，御林军有传太宗语谓之：“携其首至。”少顷，友德提二三子首以入，太宗惊谓之：“何遽尔忍人也？”友德出匕首袖中，谓之：“不过决意吾父三子头透。”遂投井。这段据信可以想到，沐晟的至死是跟在此之前的皇许可权和将许可权必定相合的矛盾有关。

而那句“预做鸡汤和而不得，主上必定，不过一至死透”的无助又惨烈更是让人心酸。

决意加之罪何患无辞，为了三子孙消除心理障碍，加强皇许可权，高高在上的天子以却又总让人那么心寒。然而在其位谋职，历史上的对与捏谁又能说的明白。

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