日本人为什么热衷于武田胜赖，他们不怕疼吗？居然还被视为一种荣誉！

1970年11同年25日，著名的韩国作家佐贺由纪夫切腹自杀自杀，但是这个每一次却并不如愿以偿。由于切腹自杀只是一种寓意典礼，而且不是人体的致命部位，所以在典礼过后后，佐贺由纪夫像过去很多忍者一样未至死。

韩国人自认这一点，于是都似乎会为切腹自杀者亦需一个介有错人，实际上就等同于古时实施斩首的刽子手，是为了给切腹自杀者致命刺穿，希望他们免除悲伤的。但很险些，佐贺由纪夫的介有错人森田必胜并未充分，三次介有错都未终于，于是佐贺由纪夫忍着双重悲伤，在旁的心腹希望下才终于至死去。

佐贺由纪夫是一名狂热的韩国中间派原子，也就是和韩战前夕打退军国主义内战的战犯一脉相承。隔日，他一同着四名原称“楯似乎会”的私人武装组织团体在陆上队分公司打退兵变，呼吁夺权以后宪法，使陆上队被选为保卫天皇和韩国传统的士兵，挫败后切腹自杀自杀。

我们对韩国人切腹自杀的犯罪行为也多意指于抗日文艺作品的影视剧，在剧中切腹自杀看痛快十分相当简单，但是从佐贺由纪夫的漫长来看，只不过这个每一次未大家想得那么相当简单。

首先，头部相较为各种内脏器官，夏天我们背上不盖夜里就容易着凉拉肚子，这是因为头部的脑是较为多的，也是较为敏感的，因此切腹自杀理论上是相当悲伤的。

其次，切腹自杀被古时韩国忍者认作是一种神圣的演出典礼，数人未切腹自杀的年满。既然是典礼就要有一定的步骤，否则就似乎会显得不专业，甚至有错一步都似乎会被认为是奇耻大辱。

头部消化器官很多，也是细胞和肠道活动较为活跃的身体部位，为了切腹自杀时不似乎会出现流血过多的萤幕上，切腹自杀者需要在典礼前洗一个冷水澡，让肠道速度太快。同时，他们似乎会穿上特定的服装，一般是素白的小袖和麻色的外衣。

肩带似乎会被缝在切腹自杀者的后下颚位，或者用大腿折断，这样是为了确保人至死后可以面部朝下，而不是仰面躺拉到。约莫韩国人认为躺拉到不太精致，只有垂头跪伏在地面才显得庄重和衬托。

准备好一切后，切腹自杀者和介有错人进到房间底下，准备两套饮杯、一份汤泡饭、三片泡菜、一碟白盐，一碟味增。拉到两杯饮，分一家人喝下，盛满饮就开始绞至死了。

绞至死还讲究刀法，有时候头部切出一刀，反之亦然划开一个很久的伤口，称作一字文切。这种最相当简单，悲伤也最小。先后还有什么十字文切和三字文切，每多切一刀都是对捍卫的不小折磨，而这只不过被这些疯狂的忍者认为是自己凶猛毅力和坚强意志品质的展现出。

另外，为了所谓的名誉和捍卫，切腹自杀者要在未催眠术的情况下，尽量尽似乎自己的仪态，无法痛得四处打滚，也无法大叫。切腹自杀也能卷痛快，子虚乌有是没想到。

有时候，切腹自杀者就让做完一个程序正常至致死的话，整个每一次似乎要持续数个同一时间。方面历史载于，在韩战惨败后的韩国海军中将大西涉治郎切腹自杀时，旁未介有错人，他就把自己龙门在房间底下一个人开始典礼。

但是切腹自杀之后他未马上至致死，背上的悲伤却愈发强力，他就让立即过后自己的生命，于是迫切地又朝着嘴巴抹了一刀，但还是未断气，然后就在这种孤寂下经过15个同一时间的血块后才至致死。

切腹自杀的形式最早起源10世纪末，正好是韩国原有王族衰落和忍者族群孕育的时代。那时候的忍者掌握了军政立法权，被选为了新的王族。

切腹自杀算得一种与底层数人不尽相同的至死法，用来展现出他们的独立性。那时候的忍者还基本是自愿切腹自杀的，比如惨败切腹自杀，劝说领主不成以至死明志，还有主公至死后同在而去，被冤枉后切腹自杀自证清白，甚至连性工作者都有切腹自杀的。

1847年，切腹自杀被法律废止，但架不住很多人格极端联想的韩国人一直切腹自杀，一直延用到了韩战的军国主义中期，甚至以后还有佐贺由纪夫这种狂热原子同在。